《五月之恋》剧情简介
你道这骗子是谁继之说到这里伸手在桌子上一拍道：就是这祥珍珠宝店的东家我听了这话吃了一大吓顿时呆了歇了半晌问道：他自家骗自家何苦呢继之道：这个人本来...我明日回去问过婆婆只要婆婆肯了没有甚么不便我们去住他几年再回来岂不是好只是伯母这里的房子不知托谁去照应我对母亲说道：孩儿想我们在家乡是断断不能住...
我住的房舱是在外南房门口对着江面的我们已经睡了忽听得我儿子叫了一声有贼我一咕噜爬进来看时两件熟罗长衫没了；衣箱面上摆的一个小闹钟也不见了；衣箱的锁也几乎撬开了...
《五月之恋》相关评论
被惊艳的时光
在日本这样一个“性压抑”严重的国家民众的群体症状在一定程度上影响了本土电影的题材与表达近年来纯爱电影如浪潮般袭来很久没有在日本电影中看到过如此“有欲”的镜头了不过也并不像供需两旺的色情影像制品那样能够有效缓解这种症状影片在情欲的背后表现出了更深层次的压抑情绪三人无意识的行为与游戏式的生活似乎指向了一部分日本青年的生活现状而当三人之间微妙的平衡被打破时五月之恋并没有发生如我们所预计的那种重大变故（哪怕是弑母这样的行为也被暗暗略过）主角们只是进一步压抑自己的情绪静默地改变生活的步调
童宝
可以看作是管虎的符号影像习作 里面有很多美国主旋律战争片的影子 但去掉了人物化的个体叙述 取而代之的是一种情感式的影像运动这样做的后果就是结构松散 变为印象性的场景堆叠 这种做法本身并非不可 Jansco的红与白就是纯场面影像 但后者实际上是摄影叙述 运动本身就在书写一种影像和战争的辩证法 这里则比较直白地服务于其主旨“一场打给国人和外国人看的仗”从这个角度看纯场景的电影确实完成了命题任务 只不过这种完成停留在了这场战役被格式化的框架当中——即为了呈现作为现代民族国家之中华的面貌但却忽视了这场战争本身起因就是西方民族国家带来的现代殖民帝国主义本片对这个框架的直接接纳也造成其完全没能反思观火之西方视点本身在日本侵华上的共谋地位而战后帝国主义在美苏日的延续更是远远超越了大战本身